À première vue, il ressemble beaucoup à la scène d’usine du milieu du 20e siècle.
Une femme assise à table et travaille dur pour faire des vêtements.
Mais c’est leur expression choquée à la coquille, et les prix montrent qu’ils ne sont pas disposés aux participants à l’une des horreurs les moins connues de la Seconde Guerre mondiale.
C’est dans la mort et la maladie de l’Utzghetto occupée par la Pologne que les hommes, les femmes et les enfants juifs ont été contraints de fabriquer des vêtements et de magnifiques produits pour les civils du régime nazi et du Troisième Reich.
Ces magnifiques articles comprenaient des robes, des sous-vêtements, des chapeaux, des chaussures et des liens fabriqués à partir de matériaux collectés aux Juifs tués au camp d’ertion de Kulmhof Am Nehr à seulement 30 miles de là.
D’autres photos froides montrent des expositions de vêtements pour enfants et de robes pour femmes. Un homme habillé examine le lien tandis que l’étoile de David se tient à côté d’un juif, épinglé à sa veste. Et un « lookbook » pour les costumes masculins et les cavaliers féminins.
De plus, d’autres montrent des tas d’uniformes nazis, des insignes et des vêtements de camps d’extinction dispersés dans les rues du ghetto.
Les photos prises par Walter Genevane, le comptable en chef nazi de l’Utzghetto, à des fins de propagande, révèlent l’exploitation horrible du travail esclave juif afin de bénéficier aux nazis.
Les femmes juives de l’Utzghetto en Pologne occupée par les nazis peuvent être vues en train de faire des vêtements
Au milieu de la mort et de la maladie de l’Utzghetto, des hommes, des femmes et des enfants juifs, des hommes et des enfants juifs ont été contraints de fabriquer des vêtements pour le régime nazi et de magnifiques produits pour les civils du Troisième Reich. Top: les femmes juives trient des tas de vêtements
L’image est présentée dans la nouvelle exposition Lodz, «Fashion System». Vêtements de stratégie violents et tactiques de survie du ghetto ōzi.
La conservatrice Karolina Suraj a déclaré:
«Les Juifs, les femmes, les enfants y travaillaient parce qu’ils voulaient vivre.
«Ils ont travaillé pour un bol de soupe et une chance de survivre.
«Ce ghetto a été établi comme un bassin de production pour l’économie de Reich, en particulier son industrie des vêtements.
«La mode a été créée dans le département et produite pour les gens d’occupation, dans l’espoir que les fabricants et les artistes talentueux s’achèteraient de la mort comme celui-ci et que le ghetto survivrait.
« Les vêtements à la mode, les accessoires magnifiques, les chaussures, les affichages conceptuels d’objets, les albums artistiques et les catalogues de mode ont été produits et présentés dans le ghetto, cachant l’immensité de la souffrance des habitants, du travail esclave, de l’exploitation et de la peur sous l’or plaqué de la beauté. »
L’historienne de l’art Anna Sashukkuk a ajouté:
Affichage vestimentaire des femmes dans le magasin. Les Juifs ont été contraints de faire des vêtements pour le régime nazi
Pase de vêtements de Kulmhof Am Nehr Edderting Camp
« Il y a peu à dire à ce sujet. C’est la première fois qu’un sujet est présenté sous la forme d’une exposition. »
Ce qu’on a appelé le ghetto de Ritzmannstadt par les nazis, fondé en octobre 1939, après l’invasion de la Pologne d’Hitler il y a un mois, est devenu le deuxième plus grand de l’occupation nazie en Europe.
Au moment où il a été liquidé cinq ans plus tard, environ 45 000 Juifs étaient morts de faim et de maladie.
Plus de 140 000 personnes ont été tuées après avoir été expulsées à Kulmhof Am Nehr et à son célèbre homologue Auschwitz-Birkenau.
Sur les 200 000 Juifs emprisonnés dans le ghetto, moins de 10 000 sont restés vivants à la fin de la guerre.
Pendant des décennies, Utz abritait des tailleurs juifs extrêmement qualifiés, des cordonniers, des travailleurs textiles et des designers.
Ainsi, lorsque les nazis ont pris le relais, leur talent a été forcé d’être utilisé.
Le ghetto a été supervisé par Hans Beebow, un ancien importateur de café à Brême.
Affichage de vêtements pour enfants de fabrication juive à Utzghetto
Le ghetto a été supervisé par Hans Beebow, un ancien importateur de café à Brême.
Homme juif utilisant une machine à coudre pour faire des vêtements
Femme habillée d’une victime d’un camp des
Un homme bien habillé se tient à côté d’un local juif local portant la star de David, alors il inspecte sa cravate
Les nazis pensaient que si le ghetto se convertit en complexes de travail esclaves, le ghetto pourrait réaliser un profit pour les Allemands.
L’agent d’assurance Chime Mordechaj Ramkowsky, chef du conseil des anciens juifs de la ville, a traité directement des autorités allemandes.
L’une des premières usines de vêtements installées a produit de magnifiques robes, des sous-vêtements et des lingettes de lit.
Après avoir commencé la production avec 77 machines et 157 travailleurs au début de 1941, en janvier 1942, plus de 800 machines et 1 500 personnes travaillaient en deux quarts.
En plus de créer des uniformes et des insignes Wehrmacht, le département textile du ghetto l’a trouvé fonctionnant comme une maison de couture légitime.
Pawel Michna, co-commissaire de l’exposition, a déclaré:
«Cependant, les dernières recherches montrent que 50% de la production se trouvait sur le marché privé.
« Et c’était la production d’articles luxueux: chapeaux, robes, sous-vêtements – et il est également présent aujourd’hui, pour les entreprises qui vendent des sous-vêtements en Pologne. »
Chef de la réunion des anciens de la ville, l’agent d’assurance Chime Moldeczaj Ramkowski (photo ci-dessus avec Beebou), traitant directement des autorités allemandes
Les Juifs l’ont vu porter la star de David dans l’Utzghetto
Les restes de Juifs assassinés dans le camp d’extinction à Kulmhof Am Nehr
Karolina Sulaj a déclaré: « Qu’arrive-t-il au produit lorsque vous quittez la production? Ils doivent être vendus, et pour vendre, ils doivent être correctement présentés au client.
Dans le ghetto de Wodz, le rôle du catalogue a été remplacé par un album artistique, mais il y avait aussi une exposition équitable, qui semblait présenter le produit, pour mettre en évidence la qualité et la beauté.
« Comme les albums et les pages de catalogue, les stands ont été soigneusement conçus pour créer les plus grandes impressions, rideaux, signes, structures et échafaudages, y compris des objets attachés aux objets, des mannequins en fils incurvés artistiquement, et des décorations qui incluent des décorations qui incluent l’histoire de la culture et de la civilisation.
Elle a ajouté:
«Ils ont essayé de faire de ces histoires visuelles sur leurs produits des histoires aussi sophistiquées et épiques que possible.
« La vie et la sécurité des résidents du ghetto dépendaient des commandes de vente et de production réussies. C’est du moins ce que Rumkowski pensait à l’époque. »
Mais la légère offre d’un bol de soupe supplémentaire n’a pas arrêté la mort et la famine.
Les rations de l’épicerie varient souvent de 600 à 800 calories par jour, ce qui les rend obligées de manger tout ce qu’ils pouvaient trouver, y compris l’écorce d’arbres et la peau de pomme de terre.
La propagation rapide de la maladie dans le surpeuplement et les conditions insalubres, et le manque de soins médicaux et de médicaments appropriés signifiaient que les maladies simples pourraient devenir mortelles.
Travailler dans le secteur de la mode « haut de gamme » n’a pas empêché les travailleurs des esclaves d’être expulsés dans les camps de la mort.
Le processus de sélection a été brutal et chaotique au début de janvier 1942 et a continué à ne pas stop jusqu’à la liquidation du ghetto en août 1944, et a vu la victime être choisie au hasard.
La survivante Eva Libitzky a rappelé plus tard:
« Il a donc conclu un accord unique avec les Allemands qui sera en vigueur pour les quatre prochaines années et demie.
«Il pensait qu’il n’y avait aucun autre moyen pour nous de survivre.
« Face à la menace de la mort, nous sommes devenus l’un des plus grands centres industriels de l’Empire. »
Sulaj a dit:
«Malheureusement, c’est pour reconnaître comment la mode d’aujourd’hui est définie comme un domaine commercial trivial.
« L’objectif de la mode est un moyen de voir avec précision l’Utzghetto, un moyen de voir la dimension essentielle de sa souffrance et une dimension inconnue de sa résilience. »
