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«Dans l’attente continue de voir le monde éternel, il a été écrit en 1952 dans le théologien d’amis et l’auteur pour enfants CS Lewis.
L’idée que l’espoir qu’il devrait être considéré comme une vertu plutôt que comme un sentiment stupide ou complaisant est quelque chose qui existe depuis le début du christianisme. C’est l’apôtre de Jésus Paul qui a d’abord écrit Hope comme une vertu durable dans sa lettre aux Corinthiens. Le théologien médiéval St. Thomas d’Aquin l’a décrit comme « le bien, difficile, difficile, mais possible de l’atteindre avec l’aide de Dieu ».
L’espoir représente également le message central de Pâques. La résurrection de Jésus-Christ – la victoire de la vie sur la mort – montre que même dans les moments les plus sombres, la lumière peut soudainement apparaître, et même de nouveaux débuts et miracles sont possibles. Dans l’islam et le judaïsme, cela est également enseigné comme vertu.
Pourtant, dans la plupart de nos sociétés modernes laïques, les gens d’espoir sont rarement considérés comme faisant partie intégrante. Ils sont plus susceptibles d’être appelés stupidité – être cynique et pessimiste a tendance à être considéré comme un signe d’intelligence et de laïcité, mais exprimer toute sorte de vision positive pour l’avenir est rejeté comme naïf ou pire mais complaisant.
Mais il y a une raison d’espérer, non pas parce que les choses (au moins quelques choses) pourraient finir par être d’accord. Non, aux niveaux psychologique et physiologique, exactement ce que nous faisons est bon. La recherche a lié à plusieurs reprises un grand sentiment d’espoir à un faible risque de cancer, de maladies chroniques et de décès toutes causes de causes.
Le terme «acte» est utilisé intentionnellement ici. L’espoir est souvent confondu avec l’optimisme, mais il existe des distinctions importantes entre les deux, comme le dit Edward Brooks, directeur exécutif du projet d’Oxford, qui écrit un livre sur le sujet, me dit. « L’optimisme s’attend à un avenir positif », dit-il. « L’espoir est une bonne chose, l’habitude de concentrer l’action et l’attention sur un avenir difficile, mais qui peut toujours être réalisé. »
En d’autres termes, l’optimisme – il apporte ses propres avantages de santé et de bien-être, et a tendance à être plus motivé que le pessimisme lorsqu’il est utilisé dans la messagerie, mais est beaucoup plus passif. Certaines personnes naissent avec elle et il semble qu’aucune autre ne le soit. Les attentes espèrent se concentrer sur les possibilités du bien à l’avenir. L’espoir est convaincu que nous pouvons agir qui rend l’avenir que nous voulons plus possible.
Les discussions sur l’instillant de l’espoir peuvent rapidement devenir de l’espoir. Mais nous devons regarder à travers l’Atlantique pour des preuves concrètes que le message d’espoir peut devenir très politiquement puissant. Barack Obama, qui a publié un livre il y a deux ans sous le titre « The Audacity of Hope: A Book on Reclaing American Dream », a été élu pour la Maison Blanche derrière un slogan très plein d’espoir.
Pourtant, espérer un avenir meilleur est possible, peut-être incendié dans le concept même du « progressisme », mais c’était le mouvement « America’s Great Again » de Donald Trump, offrant aux électeurs une vision positive de cet avenir. À l’inverse, les démocrates visaient à attaquer Trump plutôt que de proposer une vision positive des alternatives, en se concentrant sur les histoires des victimes plutôt que sur l’autonomisation.
L’importance des politiciens qui véhiculent l’espoir est un phénomène universel. La grande étude de Gallup de cette année a révélé que sur les quatre besoins de base des gens mentionnés par rapport à leur leadership, l’espoir était le plus important, bien plus important que la confiance, la compassion et la stabilité. Une autre enquête Gallup a révélé que 69% des dirigeants ont fortement convenu que leurs dirigeants « se sentaient impatients de l’avenir », contre seulement 1% de ceux qui étaient d’accord, alors qu’ils se sentaient fiancés sur leur lieu de travail.
Bien sûr, se concentrer tellement sur le côté positif vous amènera à être aveugle au risque que les choses se passent mal. La «Journée de libération» de Trump est un bon exemple. Mais il n’est pas nécessaire de le vouloir. Comme Aristote l’a fait, la moyenne entre les estimations et le mal du désespoir doit être considérée.
L’espoir, comme l’écrit la poète américaine Emily Dickinson, est « qui a des plumes, l’arrêt de l’âme ». Nous devons cultiver et protéger cette chose délicate. Après tout, nous espérons vous sauver.
